Qué significa ser un genio en Argentina

La intensidad elevada al límite exponente. Los argentinos utilizan esta expresión tanto para hombres (genio) para mujeres (genio). No posee por qué razón ser una enorme hazaña… si, por poner un ejemplo, les devuelves un pequeño favor, te responderán con esta oración mágica: ?¡Eres un genio!?

Del latín genio, genio es un término con varios usos según el contexto. Puede ser el cambio de humor ocasional o la condición bajo la que uno actúa. Por poner un ejemplo: “Te sugiero que no charles bastante con el abuelo, que amaneció de mal humor”, “Juan siempre y en todo momento nos anima con su buen humor”.

Genio es asimismo la aptitud mental excepcional o la persona dotada de esa capacitad. Un genio, en este sentido, es alguien particular y fuera de lo normal, con un talento o capacidad que es imposible imitar. En este sentido, el término genio frecuenta usarse para acentuar la admiración de un individuo por sus excelentes virtudes en una especialidad especial, que puede ser una ciencia precisa, un deporte o una manera de arte.

¿De qué forma dicen… en Chile?

Estas son ciertas expresiones o expresiones chilenas mucho más extrañas y utilizadas:

¿Por qué razón hacemos esto?

Hace ya tiempo que apreciamos que muchas personas solicitud a la RAE si la utilización del femenino «genio» es preciso.

¿Por qué razón nace un genio?

Existe quien considera que un genio nace, no se hace: sencillamente tiene talento para una cierta actividad y es suficiente con desarrollarlo para lograr la excelencia. Pero esta es una visión muy simplista de la verdad y, además de esto, como varios estudios han comprobado, falsa.

¿Por qué razón el genio debe ser original?

Jorge Luis Borges, ese genio de la literatura nacional y perspicaz espectador de idiosincrasias, cuenta en esta nota sus medites sobre el ser argentino, la enseñanza de la historia, la carencia de imaginación y de ética, y siempre y en todo momento polémico en sus concepciones políticas – apunta los instantes históricos que considera «en caída», con sus propios movimientos «salvadores».

La habitual reverencia que nuestras academias dedican a la historia argentina ha servido para borrarla, o explicado de otra forma, simplificarla y raramente endurecerla. Las invasiones inglesas, la Revolución de 1810, la Guerra de la Independencia, el resto guerras, la extendida sombra de la primera dictadura, las luchas civiles precedentes y siguientes y la Conquista del Desierto, dejaron de ser hechos humanos; son las bolas de un programa o los episodios de un libro de artículo. Los días decaían en aniversarios o sesquicentenarios, los hombres que vivían en héroes, los héroes en calles y canicas. Nuestra historia es un museo helado. No lo sentimos o lo sentimos de manera elegíaca. Entre las causas es que en este momento somos distintas. Este tiempo riesgoso y arriesgado por el momento no es el nuestro; algo, se rompió en silencio.

Charlar de argentino es charlar de un tipo genérico; Soy, a la forma inglesa, un nominalista y un descreído de las clases genéricos. Aventuro, no obstante, ciertas visualizaciones aproximadas, con la resignada convicción de que se le podrían llevar a cabo cientos y hasta una cantidad enorme de objeciones.