Piccolo Daima? Piccolo Daima? Importancia del enemigo. Origen Mundo Namek Familia Katattsu (padre) Kamisama (la mayor parte) Piccolo (hijo) Piano/Buitron (Descendiente) Címbalo (Descendiente) Pandereta (Descendiente) Tambor (Descendiente)
Vínculo judío México y también Israel – Jamás vivió un hombre tan favorecido como Salomón de lograr que los diablos se sometieran a su intención. Di-s le dio la aptitud de transformar el poder vicioso de los diablos en un poder que trabaja en beneficio de los hombres. Inventó fórmulas de encantamiento con las que se aliviaban las anomalías de la salud y otras con las que se exorcizaban los diablos para desterrarlos para toda la vida. Como ayudantes personales, tenía espíritus y diablos que podía mandar aquí y allí cualquier ocasión. Podía cultivar plantas tropicales en Palestina pues sus espíritus ministradores le lograron agua en la India.
Tal como los espíritus le servían, asimismo lo hacían los animales. Tenía un águila en cuyo lomo fue llevado al desierto y de regreso en un día, para crear allí la localidad llamada Tadmor en la Biblia, esta localidad que no debe malinterpretarse con la posterior localidad siria de Palmira, asimismo llamada Tadmor. Se encontraba ubicado cerca de las «montañas de la obscuridad», el campo de pruebas para espíritus y diablos. Allí el águila se llevaría a Salomón en un abrir y cerrar de ojos, y Salomón dejaría caer un papel con un verso entre los espíritus, para espantar el mal de sí. Entonces el águila reconocería las montañas de la obscuridad, hasta el momento en que hubiese visto el sitio donde los ángeles caídos Azza y Azzael yacen encadenados con grillos de hierro en un espacio donde absolutamente nadie, no un pájaro, puede conocer. En el momento en que el águila encontrase el sitio, tomaría a Salomón bajo su ala izquierda y volaría hacia los 2 ángeles. Merced al poder del anillo grabado con el Santurrón Nombre, que Salomón puso en la boca del águila, Azza y Azzael se vieron obligados a descubrir los secretos divinos al rey.
El demonio Dromos
Una figura famosa como ha-satan («el satanás») hace aparición por vez primera en la Biblia hebrea como un fiscal celestial, subordinado a Yahweh (Dios), que trata a la nación de Judá en la corte celestial y prueba la lealtad de los seguidores de Yahvé. A lo largo del periodo intertestamentario, probablemente bajo la predominación de la figura zoroastriana Angra Mainyu, Satanás se transformó en una entidad malévola con características despreciables en oposición dualista a Dios. En el Libro apócrifo de los Jubileos, Yahvé le da autoridad a Satanás (llamado Mastema) sobre un conjunto de ángeles caídos, o sus descendientes, para tentar a los humanos a pecar y castigarlos.
Si bien el Libro del Génesis no la relata, con frecuencia se la identifica como la serpiente del Jardín del Edén. En los evangelios sinópticos, Satanás tienta a Jesús en el desierto y se identifica como la causa de la patología y la tentación. En el Apocalipsis, Satanás hace aparición como un enorme dragón colorado, que es derrotado por el arcángel Miguel y lanzado del cielo. Más tarde es encarcelado a lo largo de mil años, pero es liberado resumidamente antes de ser derrotado y lanzado al Lago de Fuego.